Tradiční čínská taoistická sestava Meč Osmi nesmrtelných (Baxian jian 八仙剑) se vyznačuje jednoduchými, rychlými a účinnými pohyby. Patří mezi sestavy základní úrovně, střední rychlosti a klade důraz na pružnost, lehkost a duchovní naladění.
Název sestavy se váže k taoistickému učenci a básníkovi Lü Dongbinovi (吕洞宾), jedné z nejznámějších postav legendární skupiny bohů a nesmrtelných zvané Osm nesmrtelných (Baxian 八仙). Lü Dongbin žil v období dynastie Tchang a dodnes je považován za patrona učenců, básníků i taoistických cvičení s mečem.
Původně se jmenoval Lü Yán (吕岩, také 岩 či 嵒), kde Yán bylo jeho osobní jméno. Dongbin (洞宾) je jeho zdvořilostní jméno. Později přijal taoistické jméno „Mistr Čistého Jangu“ (Chunyang zi 纯阳子) a v tradici školy Úplné Pravdy (Quanzhen 全真) je uctíván také jako „Předek Lü“ (Lüzu 吕祖).
Podle legend obdržel Lü Dongbin od nesmrtelného jménem Zhongli Quan meč, kterým měl potírat démony a zahánět zlé duchy. Proto se jeho jméno často pojí právě s mečem, jenž v taoistické symbolice představuje čistotu ducha, schopnost rozeznat pravdu od iluze a sílu čelit temným silám.
I proto se sestava někdy nazývá také Meč Chunyanga (Chunyang jian 纯阳剑) – jako připomínka odkazu tohoto velkého nesmrtelného a jeho meče, který se stal nástrojem ctnosti, odvahy a duchovní síly.
Cvičení se zbraněmi se zpravidla vyučují až tehdy, kdy student již zvládá principy taiji. Tato jednoduchá bojová sestava je zvládnutelná i pro začátečníky.
Účinky cvičení:
- zlepšení řídící funkce mozku, která ovládá rovnováhu jinu a jangu v tělě
- zlepšení rovnováhy a koordinace pohybů
Krátce o meči
Přímý dvousečný meč patří mezi tradiční krátké zbraně. O meči se říká, že je jako plovoucí hbitý drak, jako létající fénix. Meč je prázdný, rychlý a důmyslný, a proto vyhrává. Ani dlouhé kopí jej nezdolá.
Říká se :
„Meč je zbraní mudrců, je drahokamem mezi zbraněmi.“
Pohyb vychází z pasu
Důležitými vlastnostmi bojovníka s mečem jsou lehkost, hbitost, živost, rychlost a statečnost. Pas musí být ohebný a pružný. Pohyby dopředu i dozadu, výpady i úhyby, otáčení, zvedání a klesání, to všechno vychází z pasu. Síla je impulsivní, proniká až do hrotu meče. Tvrdé a měkké se doplňuje, tělo a meč se stává jedním.
Pohybový qigong
| Smysl: | Forma vede čchi. |
| Cíl: | Proměna těla a přeměna esence v čchi. |
| Popis: | Tělo se pohybuje, ale mysl je v klidu. |
| Účinky: | Zlepšení proudění a cirkulace esence a čchi v těle a drahách, uvolnění těla a mysli, vyrovnání jinové a jangové energie v orgánech a drahách. |